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安居策修 精进办道——深圳弘法寺举行甲辰年结夏安居受筹仪式返回

2024-05-23 08:40:56 来源:弘法寺 浏览量:3552
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导读:

佛言:“我缘此事,今制比丘作安居法,于三月中,住在一处。” ——《根本说一切有部毗奈耶安居事》


佛言:“我缘此事,今制比丘作安居法,于三月中,住在一处。”

——《根本说一切有部毗奈耶安居事》

2024年5月22日,甲辰年四月十五,深圳弘法寺谨依佛制、秉承律典举行夏三月安居受筹仪式。全寺僧众参加此次结夏安居,将于三月中发广大心,如法禁足、精进道业、普利群生。

结夏安居是佛教僧团最重要的修行制度之一,始于佛陀时期。古印度每年农历四月开始便进入雨季,同时也是各种动植物生命活动最为旺盛的时节, 惟恐沙门弟子外出行化时误踩误踏生灵,佛陀便制订四月十六日至七月十五日为安居之期。期间全体出家人聚集一处精进修行,无故不得外出,称为安居。安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。

香汤盥掌

香汤盥掌

道宣律师在《四分律行事钞》中把安居的部分称作“安居策修篇”,从名字中能看出安居主要是以"策修"为主。结夏安居意在严禁无故外出,以防离心散乱,使得僧人们可以拥有完整的时间系统学习佛法,对出家人的修行生涯具有重大意义,是修行生活中不可或缺的一个环节。

本师释迦牟尼佛受第一筹

众比丘依次受筹

众比丘依次受筹

护法韦陀菩萨受最后一筹

僧众安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚的修行。

四月十六日,为期九旬的结夏安居将正式开始,大众将于夏三月中,谨遵佛制,严净毗尼,以期收摄身心,精进用功办道,提升自我。

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